मेरे खयाल से ऐसा इसलिए कि इसमें थीम और घटनाएँ जो गहन जीवन संघर्ष से उपजी है की आपसी संबद्धता अभिन्न हो जाती है.
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इसलिए, जातीय पहचान की आपसी संबद्धता पर ध्यान केंद्रित करना ही “ जातीय समूह और सीमाएं ” है. बार्थ लिखते हैं: ” [...
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इसलिए, जातीय पहचान की आपसी संबद्धता पर ध्यान केंद्रित करना ही “जातीय समूह और सीमाएं” है. बार्थ लिखते हैं: “[...] निर्णयात्मक जातीय भेद गतिशीलता, संपर्क और जानकारी के अभाव पर निर्भर नहीं है, लेकिन इसमें अपवर्जन और समावेश की सामाजिक प्रक्रियाएं शामिल हैं जिससे व्यक्तिगत जीवन इतिहास के दौरान उनकी सहभागिता और सदस्यता में बदलाव के बावजूद, असतत श्रेणियों को बरकरार रखा जाता है.”
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इसलिए, जातीय पहचान की आपसी संबद्धता पर ध्यान केंद्रित करना ही “जातीय समूह और सीमाएं” है. बार्थ लिखते हैं: “3 निर्णयात्मक जातीय भेद गतिशीलता, संपर्क और जानकारी के अभाव पर निर्भर नहीं है, लेकिन इसमें अपवर्जन और समावेश की सामाजिक प्रक्रियाएं शामिल हैं जिससे व्यक्तिगत जीवन इतिहास के दौरान उनकी सहभागिता और सदस्यता में बदलाव के बावजूद, असतत श्रेणियों को बरकरार रखा जाता है.”
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